植一盆菖蒲，生几段闲情
徐侨《咏拳石菖蒲》曰：“岩泉潠洒著根纤，拳石相依自纠缠。土叶渐除青带冗，细茎初发绿毛鲜。一尘不许渭幽雅，百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲，要移林壑在庭前。”
不论是柏叶抑或蒲草，露每凝于清晨。于是，古代文人的一日可能这样开始：醒来时，先是一番洗漱梳头。然后踱步院中，沾取蒲草叶上泠露，点润双目，边轻缓按摩，边引息吐纳，睁眼，眉清目明看世界。
移步文房的蒲草，较山野的蒲草更为短、细、密。漫敷青苔，间倚灵石，仍以泉水耐性侍养着。无心学隐居那山野的隐士僧道，不过闲陇市井，衍生它几段闲情趣，作为阅卷作诗，伏案之余保留身体力行的操持劳作。换水、修剪，收藏，一一体贴亲历，将山野之气，山水之乐，虚构入手掌可端握之微观、亲近可及之书房几案院落中。
种植蒲草，不能见日曝晒，只凭虚天光，保持氤氲；植根石上，灵蕴纤秀胜于土壤之中。
王大濛喜用附石植蒲，他觉得附石种是大自然的载体，让人有一种“卧游”之感，即便躺在家中，看到它，心中也有畅游自然的感觉。
他所选用的石材包括太湖石、英石、昆石、灵璧石，还有别出心裁的戈壁石、瓦片等。所选托盘也极其考究，因为植蒲造型“是一门艺术，并非田地里种菜”。他爱历经时光抚摸的老石盆，也爱古雅沉静的紫砂盆。他亦会依据手边的旧物，按照蒲草的长势外形改造成搭配和谐的蒲草盆。他说，造景完毕并非最后的完成，还需要日日呵护，天天变化，清气始显，所谓人工加天工，人工一半天工一半。
他自认对菖蒲的植养并无其他，不过是真心付出和顺其自然。菖蒲不是人所刻意去“养”，而是用喜爱把它请到了生活中来，陪伴、爱护、欣赏它的生长。他说，“菖蒲成全了我”。
如此耐心侍养的过程，尤适情养性。更道书房院落一有此君，书画，抚琴，茶话相伴，望时直觉清趣潇洒。
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